Après sa naissance dans l’étable de Bethléem, après sa fuite en Egypte comme un réfugié, voici que Jésus poursuit son inculturation en étant présenté au Temple par ses parents, comme il est prescrit dans la loi de Moïse. Plus tard, il poussera encore plus loin cette démarche, en recevant le baptême dans le Jourdain. Le Seigneur nous montre ainsi que, bien que Fils de Dieu, il ne néglige ni ne méprise les traditions de son temps : son incarnation est totale, il s’immerge dans notre condition humaine sans tricher.
Infos paroissiales de la semaine 6 du 3 février au 9 février 2025 : messes, permanences d’accueil, ….
Voici donc, frères et sœurs, que nous achevons ce dimanche la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Et le pape François nous propose aussi, en ce jour, de célébrer avec une particulière ferveur la Parole de Dieu. Ces deux orientations, la prière pour l’unité et l’accueil de la Parole de Dieu sont complémentaires, je dirais même inséparables. Car ce qui nous rassemble sur la paroisse, et qui nous rapproche de nos frères protestants ou orthodoxes, c’est bien de nous mettre à l’écoute de l’Evangile afin de le mettre en pratique dans notre vie quotidienne…
Infos paroissiales de la semaine 5 du 27 janvier au 2 février 2025 : messes, permanences d’accueil, ….
Différents, complémentaires, habités par le même Esprit-Saint:
les chrétiens de toutes confessions sont appelés à former « un seul corps » !
Que cette quête d’unité nous stimule pour cette semaine…
Et que Dieu nous bénisse, qu’il accompagne nos efforts et nos prières pour la paix !
La confiance de Marie; l’audace des serviteurs du repas de mariage; le premier signe fort réalisé par Jésus.
L’Evangile des Noces de Cana nous appelle à cette confiance et à cette audace !
Jésus est présent dans nos fêtes humaines, comme il l’est lorsque nous traversons des moments difficiles.
Accueillons cette présence et témoignons-en cette semaine…
Dans le texte que nous avons lu à l’aumônerie, il est fait mention du 3ème jour : à quoi correspond-t-il ?
Est-ce que Marie était destinée à avoir ce rôle de pousser Jésus à se révéler, si oui, pourquoi ?
Pourquoi seuls les serviteurs ont été témoins du miracle ?
Dans le texte de l’aumônerie, nous avons lu « Femme que veux-tu ? » et « Qu’y a-t-il entre toi et moi ? » Que signifient ces phrases ?
Quelles sont les différentes symboliques entre l’eau, le vin et le sang ? Pourquoi Jésus choisit son 1er miracle, le « vin » et non un acte de guérison ? Quel est le sens de ce miracle aujourd’hui ?
Nous avons pu lire à la fin de l’évangile :«…mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant ». Quelle est la symbolique aujourd’hui ?
Infos paroissiales de la semaine 4 du 20 janvier au 26 janvier 2025 : messes, permanences d’accueil, ….
Ainsi donc, Jésus a consenti à être baptisé dans le Jourdain par Jean, son cousin… Quelle drôle d’idée, apparemment ! Car Jean baptisait dans l’eau pour le pardon des péchés. Et nous imaginons bien que le Christ, le Fils de Dieu, n’en avait pas besoin ! Alors pourquoi Jésus a-t-il posé cet acte étonnant ?
Peut-être parce qu’il souhaitait montrer qu’il ne voulait pas effacer tout ce qui avait été bâti et annoncé avant sa venue sur la terre. Il le dira d’ailleurs plus tard : « je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » Jésus donne un nouveau sens au baptême que Jean accomplissait. Il n’est plus seulement question de l’eau qui lave ; il y a désormais le don de l’Esprit-Saint qui descend sur le baptisé, et Dieu qui trouve sa joie dans son Fils bien-aimé.